Pour que cela prenne de telles proportions, il faut déjà être sacrément tendu. On ne va pas se mentir, le commerce de la guerre est le pire de tous, et les sociétés d’armement ne sont pas des entreprises philanthropiques ou des associations d’intérêt public à but non lucratif : ce sont les seules à avoir gagné quelque chose dans cette première guerre, qui a bien planté le décor d’une seconde, tout aussi rentable depuis le point de vue clinique et froid des sociopathes, mais, sens du progrès oblige – ironie déplacée pour contenir les larmes de la tristesse infinie – un cran plus haut dans l’Horreur, depuis le nazisme à la terrifiante démonstration de puissance militaire d’Hiroshima et de Nagasaki.

Toutes les vies n’ont pas le même prix, et je sais de quoi je parle, moi qui y ai perdu un arrière grand-père, mort pour rien le premier jour des combats, laissant derrière lui une femme, deux enfants, dont les vies furent marquées à jamais par le sceau de la tristesse et de l’injustice. Un traumatisme familial qui fait partie de mon histoire personnelle, comme pour beaucoup de mes frères et soeurs humains dans le même cas.

Il n’est en aucune manière question de culpabiliser quiconque au sujet de notre actuelle position du “bon côté” du monde – position de moins en moins évidente tout de même – car ce serait la pire chose à faire : nous sommes bien assez encouragé(e)s à nous culpabiliser comme cela depuis bien trop longtemps, depuis les pouvoirs religieux à ceux de la société de surconsommation, et il convient davantage de nous responsabiliser : en réalité, si nous n’en avons pas pleinement conscience, c’est parce que l’industrie n’écrit pas sur ses étiquettes produit le réel coût des choses. Nous nous laissons manipuler par la publicité dont le but ces dernières décennies a été de créer des désirs puis de les transformer en besoins vitaux dans notre cerveau reptilien, qui a entre autres pour fonction de les satisfaire… des méthodes pouvant être qualifiées de mafieuses ou de trafiquants de drogue, qui peuvent nous rendre dépendant(e)s et complices malgré nous d’un système qui semble avoir perdu toute moralité, au sens naturel du terme. Qu’on me passe cette généralité excessive – il n’est jamais bon ni utile d’en faire – mais grossir le trait permet parfois de mieux comprendre les situations.

Je suis scénariste et face à n’importe quelle situation, j’envisage toutes les hypothèses en totale liberté, à la manière d’un inspecteur de police.
Hypothèse A : tout cela est parfaitement su et organisé, on connait les conséquences d’une telle manipulation sur les consommateurs et alors ce moyen de contrôle est machiavélique. (un exemple avec l’affaire Cambridge Analytica, agence de “communication” derrière l’élection de Trump et du Brexit, trailer sous-titré et extrait qui fait froid dans le dos, mais seulement en anglais).

Hypothèse B : tout cela est l’effet involontaire d’agissements inconscients de personnes mues par le profit aveugle à tout prix, n’ayant pas conscience des effets dévastateurs globaux de telles pratiques sur notre société, ce qui est totalement irresponsable… entre les partisans des deux hypothèses, on pourrait débattre à l’infini, mais ça ne servirait à rien d’autre qu’à perdre son temps et son énergie : peu importe en réalité, on pourrait passer sa vie à se raconter des histoires horribles sur le diable, le plus important c’est de trouver le moyen de lui échapper et pour ça, il suffit simplement d’en prendre conscience, car comme en psychologie, lorsqu’on le sait, on ne se fait plus avoir. Je suis bien conscient de ce que certains pourraient penser our ressentir en lisant ces mots, me voyant comparer les agissements de la société de surconsommation à ceux d’une religion dogmatique : chacun est libre de pousser la réflexion jusqu’où il le souhaite. Notre société est malade et il y a bien des raisons à cela : soit elle est atteinte d’un mal qui la gangrène, soit c’est à cause de la nature de l’humain, ce dont nous allons reparler plus loin.

Il me semble que c’est exactement l’inverse : pour empêcher la déliquescence d’une société qui semble inéluctablement se profiler à grands pas. Pendant ce temps, bien au chaud sous les feux de la rampe, certains “journalistes”, toujours les mêmes – dont la fatuité semble inverserment proportionnelle à leur capacité d’empathie – les insultaient et les diffamaient avec la condescendance de ceux qui savent, mais qui ne font jamais rien, à part déshonorer leur profession et ne surtout jamais mordre la main nourricière des patrons de ces media, désormais – secret de polichinelle – quasiment tous aux mains d’intérêts privés… et ce dans l’indifférence d’un gouvernement qui ressemble davantage au conseil d’administration d’une banque tenue par des Thénardiers en costumes en trois pièces, servant prioritairement leurs intérêts, plutôt qu’à l’action d’”élus” sincèrement mus par l’intérêt général, supposés être au service de notre démocratie et du bien commun. J’ai eu du mal à écrire la fin de cette phrase, aussi lourde que l’indignation est sourde.

Néanmoins, les pavés dans les vitrines, les têtes des politiques au bout de piques ne changeront rien tant qu’on ne se sera pas collectivement réformé de l’intérieur, car même si on ne nous laisse pas notre mot à dire sur les participants au casting, nous avons au final les seuls gouvernants que nous méritons : s’il apparaîssait inadmissible au plus grand nombre qu’on puisse choisir des menteurs, des tricheurs ou des voleurs à des postes clés de notre pays, alors personne ne pourrait plus nous endormir avec de beaux discours destinés à faire vibrer notre fibre émotionnelle, pour mieux systématiquement trahir ensuite les belles promesses de campagne, à tel point que cela ne nous choque même plus. Je ne sais pour quelle raison je pense subitement à la cage ouverte des cochons d’Inde de ma fille, de laquelle elles n’essaient jamais de sortir… on parle bien d’Homo Sapiens, celui qui aurait parcouru la planète entière à pied ?

Nous nous sommes laissé(e)s domestiquer, voilà la seule conclusion rationnelle qui s’impose.

Cherchez bien : quel gouvernement a été à la hauteur de ses engagements ? Si on voulait définitivement nous dégoûter de la démocratie, on ne s’y prendrait pas autrement : que ces êtres éclairés prennent donc conscience des conséquences de leurs actes, car s’ils ne sont pas capable a minima d’un tel exercice, à part nous faire sombrer, ils n’ont strictement rien à faire aux manettes. Raison pour laquelle la politique ne m’intéresse absolument pas : je trouve ses spectacles un peu surfaits, cousus de fil blanc, aussi répétitifs et attendus que ses comédiens jouent de plus en plus faux, la palme revenant à notre Président – non, je ne parle pas du fromage conçu par un ingénieur chimiste. Ils ont eu beau ajouter de l’action dans cette nouvelle saison, l’intrigue est de plus en plus nulle.

Je ne suis pas davantage un sage que celui qui enquêterait sur ma personne serait un imbécile, mais l’image permet de mieux comprendre ce triste travers de notre époque, dont beaucoup de ceux qui osent sortir des sentiers battus de l’officialité bienpensante font les frais. Si ceci devait se produire, cela ne serait qu’une éclatante confirmation de la véracité de la situation que je décris.

Je n’imaginais pas ainsi ma carrière particulière de réalisateur anonyme, avant de croiser la route de ce sujet d’étude du passé sous un angle différent qui passionne les ingénieurs, techniciens et gens des métiers nobles de la taille de pierre. Mon parcours chaotique est jonché d’embûches, de dangereux manipulateurs et de chausse-trappes, qui m’ont valu trois ans et demi de procès fleuve au TGI pour me voir totalement dépossédé des fruits du colossal investissement de mon premier film, ainsi que d’incessantes campagnes de calomnie émanant d’individus tristes ne me connaissant pas davantage que mon parcours, probablement effrayés par l’énorme coup de pied dans la fourmilière d’une Histoire, qui si elle s’avérait aussi solide qu’elle le prétend, n’aurait rien à redouter de ce travail et répondrait sur le terrain de la raison.

Alors qu’apercevant le génie humain à l’oeuvre derrière les si majestueuses réalisations de sites anciens célèbres de notre passé, salies par des hypothèses, si honteusement peu crédibles pour les gens des métiers de la construction et de la taille de pierre cités plus avant, mais tant martelées jusqu’à écoeurement depuis les classes primaires, qu’il n’est pas absolument pas évident de donner son avis sans se faire attaquer par une horde aux abois – qui est à la science ce que Daesh est à l’Islam – et dont on peine à comprendre les motivations contradictoires qui l’anime et surtout la violence de sa réaction. Taxé de pseudo-archéologue par le très consensuel Wikipédia, demandez donc à Google ce qu’on peut dire de moi et reparlons-en tranquillement autour d’un bon jus de fruit fraichement pressé !

Si je le relève et j’en parle, cela ne m’affecte plus, car ce sujet a profondément changé mon regard sur le monde et sur notre société : celui que je tente avec abnégation de transmettre par mon travail, ce regard simple et pragmatique de nos anciens, dont je souhaitais également parler plus en profondeur lors d’une tournée de conférences qui aurait du actuellement se tenir – reportée à une période plus propice à cause de la situation que nous traversons – qui motive très certainement l’impérieux besoin de m’exprimer, même si je devais être le seul à me lire.

Rien que ces majestueuses et énigmatiques réalisations de notre passé lointain, comme toute architecture, en disent long sur la personnalité et la philosophie de leurs géniaux auteurs, renvoyant notre actuelle civilisation à sa vanité : que produit-elle de grand et de beau, qui pourra un jour faire dire à nos descendants, si toutefois on n’a pas mis le feu à la maison :

L’étonnant paradoxe archéologique est que l’on explique ces extraordinaires prouesses de notre passé, véritables miracles, par des ouvriers crédules, convaincus de travailler pour l’incarnation vivante de dieux que seraient leurs rois, à notre époque où croire en quelque chose qui nous dépasserait, quoi que puisse être cette chose – la Nature, le Tout, l’Énergie, la Conscience Cosmique, le Grand Architecte de l’Univers, la Licorne Rose, etc. chacun est libre d’y mettre ce qu’il veut – fait de vous un crédule angoissé qui cherche à se rassurer : vu que personne n’a jamais réussi à démontrer l’existence ou la non-existence d’un ou des dieux, force est de constater que nous y avons sacrément perdu au change, car on ne voit même plus l’intérêt, dans notre monde façon Idiocracy – à voir d’URGENCE si vous ne l’avez pas vu – de faire de grandes et belles choses, qui inspirent et nous rendent fier(e)s d’être humain(e)s… c’est cela qui nous fait le plus défaut : l’Humanité a perdu l’estime d’elle-même et nul besoin d’être psychologue pour savoir que c’est le début d’une dépression.

C’est probablement ainsi que 3,5 milliards d’années après l’énigmatique apparition de la vie sur Terre, quand plus rien n’a de sens, que l’on arrive à ce genre de spectacle :

Comme beaucoup d’entre nous, je me pose en cette période auprès des miens et je réfléchis, ce qui m’a donné envie de partager avec vous ce billet un peu particulier… J’ai le sentiment qu’il faut “se hâter lentement”, comme le préconisaient les anciens, qu’il est urgent de freiner, car accélérer ainsi à fond pied au plancher droit dans le mur, lorsqu’il n’y a plus personne au volant, n’est probablement pas la meilleure des choses à faire pour espérer des jours meilleurs.

J’ai également eu envie de vous parler de l’utilité selon moi d’investiguer notre passé et d’oser remettre ce que nous savons de l’Histoire en question, que ce soit pour mieux conforter ce que l’on sait déjà à cause de l’erreur dans laquelle il se trouverait, ou alors pour guérir une amnésie civilisationnelle et enfin comprendre comment nous avons pu à ce point nous tromper. Dans ce moment confus et particulier que nous traversons, très propice à l’introspection, mon dernier film résonne différemment auprès du public, car il perçoit la philosophie profonde qui le sous-tend, par l’exposition de laquelle je vais terminer, en vous remerciant pour votre effort de m’avoir lu jusqu’ici.

Ainsi, avec du recul, je me suis aperçu que je n’étais pas arrivé par hasard à ce sujet, qui est naturellement venu s’inscrire dans une quête de réponse, initiée par la simple question d’un petit garçon… une question bête à laquelle les adultes peinent à trouver une réponse digne de ce nom.

Ou autrement formulée, pourquoi ne vit-on pas encore en paix sur Terre ?

La raison pour laquelle la paix ne règne pas encore est parce que la plupart des humains ne croit plus en cette possibilité. Cette terrible pensée nous habite depuis si longtemps que nous avons fini par accepter l’inacceptable : perdre nos vies à les gagner, en courant dans un monde à pleine vitesse où la situation mondiale ne cesse de s’aggraver, malmenée par un système économique prédateur, bien plus dangereux qu’un virus, qui repose en majorité sur l’industrie de la guerre et l’exploitation d’énergies fossiles.

Tandis qu’Homos Sapiens existe depuis au moins 300 000 ans, l’Humanité se souvient péniblement de quelques millénaires, dans laquelle elle n’a cessé de se faire la guerre.

La peur nous aurait poussé à nous associer, et non l’amour, qui pour certains intellectuels aujourd’hui, ne serait même plus qu’un banal phénomène biochimique.

L’Histoire nous apprend ainsi que cette peur serait le seul moteur, depuis les tribus de chasseurs cueilleurs du Néolithique jusqu’aux mégalopoles modernes, la guerre intrinsèquement liée à la civilisation apparaissant dès lors comme une sorte de « mal nécessaire », car nous serions « trop nombreux », ou comme le dit froidement cet adage économique, parce que « rien de tel qu’une bonne guerre pour relancer l’économie ».

La désastreuse pratique des grandes religions nous a fait perdre le sens du sacré : Gaïa, la déesse mère des peuples qui vivaient en harmonie avec elle a été éclipsée par Dieu le père, le contrôle a remplacé l’amour et la foi s’est crispée en croyance.

Notre Histoire est en fait celle du film Avatar, mais avec une fin différente.

C’est sur ces bribes de mémoire guerrière que notre Humanité amnésique s’est construite, à tel point que cette idéologie dirige aujourd’hui notre économie mondiale, justifiant toutes sortes d’actes abjects – mais extraordinairement rentables – tout en nous laissant la désagréable impression qu’il en a toujours été ainsi et que rien ne changera donc jamais, car l’Humain serait un sauvage égoïste en costume trois pièces.

« L’Homme est un loup pour l’Homme » a dit Hobbes, prophète des économistes modernes qui ont perfidement détourné cette idée à leur profit. Pour Rousseau en revanche, la société pervertirait un humain foncièrement bon : c’est la thèse angélique du « bon sauvage ».

Par delà ces deux visions extrêmes, la nature, incarnation de la déesse mère de nos anciens, nous montre pourtant une troisième voie, où compétition et coopération trouvent harmonieusement leur place, où amour et beauté ne sont pas des marchandises, où excellence est le maître mot de l’accomplissement individuel et la condition sine qua non du bonheur planétaire ; c’est la seule manifestation utile de l’intelligence d’une espèce.

C’est de cette voie dont témoignent ces Bâtisseurs de l’Ancien Monde – titre de mon dernier film aussi connu sous le nom de BAM, comme une claque aux certitudes de la bienpensance – à travers leurs oeuvres, belles, majestueuses et durables, incomprises par notre civilisation de créateurs de tours de bureaux, de parkings souterrains et de centres commerciaux.

En ces temps troubles, il m’apparaît urgent et nécessaire de nous réveiller et de recouvrer la mémoire, afin de découvrir les grandes choses dont nous sommes capables, et qu’un autre choix est possible : voici la philosophie profonde de BAM et la raison pour laquelle, maintenant plus que jamais, mieux comprendre notre passé nous aidera à mieux penser notre avenir.